“La casta sacerdotal era el intermedio entre el dios Huarivilca y el pueblo. La casta sacerdotal que residía en Huarivilka poseía una compleja estructura religiosa con diferentes personajes los cuales se encargaban de los sacrificios humanos de la adivinación (eran oráculos andinos) de la curación de las enfermedades, de la astronomía ligada a la agricultura, del mantenimiento del templo, etc.” (Orellana S 1986:29)”

Asiendo a si podríamos dividir a los pertenecientes a la casta sacerdotal en grupos los cuales se especializaban unos en la adivinación otros en la curación de enfermedades, como también en el sacrificio .Según los restos encontrados en el adoratorio de Wariwillka se señala que los Laykas (sacerdotes andinos) eran una casta privilegiada asiendo un grupo reducido de personas los cuales tenían una característica peculiar que los diferenciaban del pueblo esto fue que tenían el cráneo deformado achatado en los costados , ovalado en la parte superior.

La unidad y lucha de contrarios se manifiesta en la creencia pan andina de la existencia de un Dios universal el cual era Apu con Tisi Wiracocha y los contrarios se refleja en la riña religiosa entre los estados vecinos, la cual era manejados por la casta sacerdotal los cuales se preocupaban por poseer el poder “Para sus rituales esotéricos utilizaban el molle, árbol sagrado” Orellana S. (1986:29)

Sobre el molle Cieza dice: (…) “En toda la mayor parte de lo poblado de estatierra  se ven unos árboles grandes y pequeños, a quien llaman molles (…) de una fruta muy menuda que cría este árbol hacen vino o brebaje muy bueno y vinagre y miel harto buena, con no más de deshacer la cantidad que quieren de esta fruta con agua en alguna vasija, y puesta al fuego, después de ser gastada la parte perteneciente queda convertida en vino, o en vinagre” (Cieza P.1941: 331)

Existe una asociación andina entre el árbol y el malqui,….en conexión con la fertilidad y la multiplicación de las plantas, los animales y las personas1 

Basándonos en documentos y en la tradición Wanka actualmente los pobladores del lugar de Huari Manifiestan que una persona no debe sentarse a descansar al pie de un árbol de molle, si es que este lo hace el molle le chupara la sangre, así el molle se mantiene joven y la persona enfermara, para que la persona sane se tiene que cortar el árbol, con esta explicación se quiere aclarar lo sacralizado del molle todavía perdura al correr de los años

__________________________________________________________________________________

Publicado por : 

Ticse D. (2012) "De la casta sacerdotal y del árbol llamado Molle”                                                Suplemento Cultural “Fulgor de Espigas” Diario Primicia N°05 Año,01 .                    05 /11/12. Huancayo – Perú